Недалеко от Обезьяньего леса, о котором мы писали совсем недавно, находятся развалины древнего еврейского города, который стоял на этом месте 2000 лет назад.
Указатель поворота с главной дороги на Обезьяний лес и поселок Йодфат
В своем трактате «Иудейская война» римский историк Иосиф Флавий пишет о городе Иотапата (т.е. Йодфат), который он сам укрепил в 67 году н.э., будучи еще Иосифом бен Мататьягу, еврейским командующим Галилеи в войне против Рима.
Римский бюст, предположительно изображающий Иосифа Флавия. Википедия
Вот как он описывает Йодфат в 7-ой главе 3-ей книги: «Иотапата почти вся расположена на отвесной скале; со всех сторон ниспадают столь глубокие пропасти, что, когда всматриваешься в эти бездны, глаз от утомления не проникает до глубины. Прикрытый со всех сторон другими горами, город оставался совершенно невидимым до тех пор, пока не приходили в непосредственную близость его». Ну, насчет глубины пропастей он хватил, дно все-таки видно, но про защищенность не соврал.
Из-за топографической защищенности холм Йодфата очень трудно правильно сфотографировать. Наверное, можно с вертолета.
Римляне осаждали Йодфат целых 47 дней. И город, конечно, не устоял. Когда Иосиф понял, что город падет и его, как руководителя обороны, римляне не пощадят, он придумал хитроумный план. Укрывшись с группой соратников в пещере, он убедил их покончить с собой, дабы не попасть в рабство или не окончить свою жизнь на кресте. Но, поскольку самоубийство еще более страшный грех, чем убийство, он предложил, чтобы мужчины убили друг друга по жребию. Он верил в свое везение и не ошибся. Когда бойцы перебили друг друга, и Иосиф остался с последним из товарищей, он схватил его за руки и, пользуясь своим знаменитым красноречием, уговорил его сдаться. Вот так, предательски умертвив своих соратников, Иосиф и стал рабом римского полководца Веспасиана Флавия. Чтобы расположить к себе римского военачальника и таким образом выжить, Иосиф предсказал Веспасиану, что тот вскоре станет императором.
Тит Флавий Веспасиан. Римский император 69-79 г.г. н.э. Википедия
И когда это действительно произошло, был взят Веспасианом в Рим и отпущен на волю. Тогда-то он и получил фамилию своего господина – Флавий. А потом написал свои великолепные книги «Иудейские древности» и «Иудейская война». Без этих книг мы ничего бы не знали об этом периоде. В своих экскурсиях и статьях по древней истории мы постоянно цитируем Иосифа Флавия. Что не мешает нам считать его предателем.
Так вот, описывая течения в иудаизме того времени, Иосиф Флавий с восторгом пишет и о ессеях, многочисленные общины которых появились по всей Иудее примерно 2000 лет назад («Иудейская война», книга 2, глава 8). Ессеи жили жизнью чистой и праведной, связанные между собой братской любовью и обобществленным имуществом. Духовное согласно их учению преобладает над материальным, добро побеждает зло, а Сыны Света – Сынов Тьмы. Добавим в скобках, что ессейские общины во многом (но далеко не во всем!) напоминают общины ранних христиан.
Кстати, Иосиф также вскользь упоминает некоего пророка из Назарета. Именно из-за этого упоминания книги его впоследствии переписывались в христианских монастырях. Писал ли Иосиф Флавий о Назарянине или то было позднейшей вставкой, мы никогда не узнаем, но благодаря этому намеку произведения его дошли до наших дней.