Две церкви святого Петра



…Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. (Евангелие от Матфея, 26:36)

…В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня… Взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. (Евангелие от Матфея, 26:55-58)

В этой цитате прослеживается путь Иисуса, когда после ареста в Гефсиманском саду Его повели к месту первого допроса в доме первосвященника Каиафы. 

Иерусалим расположен на вершинах Иудейских гор, поэтому топография города очень сложная. Гравюра середины 19 века дает представление об Иерусалиме внутри городских стен и окружающем его ландшафте. Гефсимань находится у подножия Масличной горы, а к Сионской горе, где стоял дом Каиафы, нужно подниматься из глубокого ущелья. Вскарабкаться по этим отвесным склонам не так-то просто. Так вот, в начале 20 века археологи обнаружили лестницу – единственный удобный подъем из ущелья Силуан  к Сионским воротам. А рядом с ней, на крутом склоне горы – остатки богатого дома и хозяйственного двора. И в этом дворе – очень большое количество бассейнов для ритуального омовения. Что и навело исследователей на мысль, что здесь была резиденция священника высокого ранга. Эту догадку подкрепила находка в подвалах дома бережно хранившихся разновесов, а также мер длины и объема, применявшихся для обмера приношений в Храм. Все это позволило высказать предположение: именно это – дом первосвященника Каиафы, здесь состоялся первый допрос Христа после ареста, здесь Он провел единственную ночь в неволе. Именно сюда, на этот двор, последовал за Ним самый близкий из друзей – Петр. И оплошал…

…И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. (Евангелие от Марка, 14:30)

Значит, именно в этом дворе и состоялось то самое, предсказанное Иисусом, троекратное отречение Петра. Исследования археологов 20 века лишь подтвердили догадку византийцев, построивших церковь Отречения св. Петра именно на этом месте. Потом здесь же была возведена церковь крестоносцев. И все, что сохранилось от этих построек, было органично включено в современную церковь, носящую необычное название «Сен Петрус ин Галиканте» – «Святого Петра до петушиного крика».

Интерьер этой церкви восхищает. Вы входите на верхний уровень. Стены, своды, купол покрыты великолепными яркими мозаиками. Витражные прорезные решетки вокруг мозаик и особенно необычный витражный крест в зените купола наполняют храм игрой света, яркими цветными бликами. Все это зрительно увеличивает объем этого, в общем, небольшого помещения.  (Даю честное слово, что при обработке этих фотографий я не пользовался функцией усиления цветовой насыщенности)

Затем вы спускаетесь на средний уровень. Здесь во внутреннее помещение вписан  крутой склон горы, на котором возведено это здание, остатки  стен церкви крестоносцев, фрагменты византийской мозаики, современные кружевные арки-подпоры. Все это вместе и создает неповторимый интерьер этого яруса

Здесь важнейшее место занимают три  иконы. С левой стороны – отречение Петра, в центре – Петр скорбящий и плачущий, раскаивающийся в своем предательстве, а справа – прощение Петра Иисусом (это произошло в Капернауме на Галилейском море).

И, наконец, в самом нижнем ярусе вы увидите те самые подвальные помещения очень богатого дома: кладовые, водяные цистерны, бассейны для ритуального омовения. Считается, что одно из этих помещений было использовано как темница, тюрьма на одну ночь.

Здесь содержали связанного Иисуса перед судом Пилата. Иногда при групповом посещении этого подвала (по согласованию с экскурсоводом, но неожиданно для экскурсантов) выключают свет и секунд на 30 оставляют посетителей в кромешной тьме, давая им возможность почувствовать весь ужас ситуации.

  А когда вы выйдете наружу к основанию церкви, то увидите продолжение обширного хозяйственного двора, крутой склон ущелья Силуан, ко дну которого ведут те самые «святые ступени», тщательно расчищенные археологами. 

И слева внизу, у подножия Масличной горы, всего в километре от этого места, хорошо видна оливковая роща и золотые купола монастыря Марии Магдалины. Это и есть Гефсиманский сад – место ареста Иисуса.

А теперь перенесемся на северный берег Галилейского моря, в древний Капернаум 

Именно здесь встретился Иисус со Своими учениками после Своего воскресения. Здесь Он дал им совет, куда именно нужно забросить сеть, а потом приготовил рыбу для совместной трапезы. Во время этой трапезы Он трижды вопросил  Петра, любит ли он Его.

Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. (Евангелие от Иоанна, 21:13-17)

Это место, где Петр был троекратно спрошен и троекратно прощен, отмечено самой скромной на Святой земле церковью. Называется она «Mensa Christi» – «Стол Христа». Крошечная церковь, сложенная из очень грубо обтесанных базальтовых камней, лишенная каких бы то ни было украшений. Внутри – базальтовый алтарь, тот самый камень, на котором Иисус готовил трапезу для Своих учеников. Снаружи – небольшой утес, с которого на рассвете хорошо видны рыбьи стаи в водах озера.  Еще – поразительной красоты вид на Галилейское море.

 И на берегу скульптурная композиция: передача Иисусом Петру пастушьего посоха – одновременно и знака прощения, и символа первенства в нарождающейся христианской церкви.

Поэтому эта церковь называется еще церковью Примата святого Петра. Именно отсюда, с места прощения, и начинается путь апостола  Петра, приведший его к основанию церкви в Риме. Именно это трижды повторенное «паси овец Моих» лежит в основе католического догмата о непогрешимости римских пап, прямых наместников святого Петра.

Но вот что удивительно: на месте отречения Петра стоит красивый и богатый храм, а на месте прощения и избрания Петра – очень скромная церковь. С точки зрения значимости этих событий для истории христианства вроде бы надо наоборот. Но с точки зрения исторической правды все верно. В Иерусалиме печальные события происходили во дворце. А в Галилее – под открытым небом на берегу морском. И в плеске волн мы снова и снова слышим слова прощения, обращенные Спасителем к оступившемуся другу. Вот бы и нам научиться так прощать!

 

Следующая страница:

Читайте еще: все экскурсии

Комментарии Facebook: