Зачарованная Галилея. Библейские времена

Мы живем в Израиле – молодой стране с древней историей, оказавшей глубочайшее влияние на становление и формирование нашей цивилизации. В центре горного хребта, тянущегося вдоль всей территории Израиля, лежит Иудея, а к северу от нее Самария и Галилея. Центром, идеологическим ядром нашей страны со времен царя Давида была Иудея с ее религиозным фокусом – святым городом Иерусалимом. Ведущая историческая роль Иудеи известна и неоспорима. Религиозная идея распространялась из этого центра, видоизменяясь и преломляясь по-своему в соседних областях. Часто Галилея подхватывала и творчески развивала учения, зародившиеся в Иудее. Но и в самой Галилее появлялись и распространялись новые идеи, порой противоречившие основному направлению. В данной серии статей мы хотим сконцентрироваться на удивительной исторической, религиозной и мистической роли Галилеи, младшей сестры великой Иудеи.

Мы живем в Галилее без малого тридцать лет, и все это время ощущаем на себе поразительную магию этого края. Мы потому и поселились здесь, что Галилея очаровала нас с первого взгляда. Очарование это легко почувствовать, но совершенно невозможно объяснить. И все же… Все же мы попытаемся рассказать, чем же так замечательна и уникальна наша Галилея.

По своим размерам эта область равна площади города Москва. Её территориальное ядро сохранялось всегда. Но в разные исторические эпохи к этому ядру добавлялись прилегающие территории или же отделялись от него. Разломом Бейт а-Керем (Масличная долина) она разделена на Нижнюю и Верхнюю Галилею.

Цфат. Вид с гор Верхней Галилеи на Нижнюю Галилею

Высокие и крутые горы Верхней Галилеи изрезаны узкими ущельями. Удобные дороги здесь построены только в наши дни. Долгое время этот район был малодоступен и представлял собой надежное убежище для преследуемых. В двадцатом веке Верхняя Галилея оказалась разделена между Израилем и Ливаном. Ее топографическая граница на севере – река Литани, текущая по территории Ливана. Израильская часть Верхней Галилеи – зеленая, обильная дождями, поросшая лесом.

Нижняя Галилея выглядит совершенно иначе. Её невысокие горные цепи перемежаются широкими плодородными долинами. И эти долины, и отлогие горные склоны покрыты бескрайними масличными рощами. С давних пор она была обжитой сельскохозяйственной провинцией. Повсюду на возвышениях видны многочисленные деревни. По долинам, тянущимся с запада на восток, всегда было легко и удобно добираться от побережья Средиземного моря до моря Галилейского –  озера Кинерет, и дальше следуя изгибу плодородного полумесяца, до Дамаска и Междуречья.

Более трех тысяч лет тому назад, в эпоху Судей, когда сыны Израиля жили еще племенами, Галилея включала в себя обширную территорию и простиралась значительно севернее реки Литани.

Расселение колен Израилевых. Википедия

Еврейские племена – колена Израилевы – под предводительством Иисуса Навина вошли в Землю Обетованную недалеко от Мертвого моря и начали отвоевывать её у живших здесь ханаанеян. Дальше всех на север продвинулись четыре колена – Ашера, Нафтали, Звулуна и Иссахара. Они-то и завоевали и заселили Галилею. Видимо, они были наиболее упорными и воинственными, раз прошли так далеко. На них же и упало главное бремя защиты Земли Обетованной от врагов, поскольку самые многочисленные и сильные завоеватели – обитатели Междуречья – всегда приходили с севера, из Сирии, по землям все того же плодородного полумесяца.

В эпоху Судей на юге Галилеи, в Изреэльской долине у подножия горы Тавор произошла одна из самых знаменитых битв между евреями и ханаанеянами.

Гора Тавор (Фавор). Вид с гор Назарета

Это место находится как раз на стыке наделов Нафтали, Звулуна и Иссахара, Народное ополчение этих трех колен возглавил полководец Барак. А вдохновительницей победы стала пророчица Дебора. Она произнесла пламенную речь, объединившую эти разрозненные племена. Дебора обещала помощь Господа, Его непосредственное вмешательство в ход битвы, чем и придала уверенность крестьянским отрядам. Военная мощь армии Сисры, главнокомандующего ханаанского царя Явина, была неизмеримо больше боевых возможностей еврейских партизан. Девятьсот железных колесниц двигались по пересохшей за лето Изреэльской долине, чтобы найти, растоптать и разметать засевших на горе Тавор бунтовщиков. Но случилось чудо. Проливной дождь, посланный Господом в самый критический момент, превратил долину в болото, обездвижив тяжелые колесницы и расстроив ряды нападавших. И галилейскому ополчению осталось только добивать бросивших оружие, бегущих в панике врагов. Подробно об этой победе можно почитать в наших статьях «Битва Барака и Сисры» и «Битва Барака и Сисры. Реконструкция».

Победа в этой битве явилась результатом успешного военного объединения некоторых колен израилевых. И это указало перспективное направление развития национальной идеи. Еврейский народ настойчиво потребовал от религиозной верхушки объединения двенадцати племен под руководством светского царя. С самого начала еврейское государство строилось на основе разделения светской и религиозной власти. Власть первого царя Саула изначально не была абсолютной. Принятие важнейших решений происходило под контролем пророка Самуила, помазавшего Саула на царство.

Царь Саул. Википедия

Реально же объединить разобщенные племена в единую страну с общими национальными интересами и единой религией, сломить сопротивление родовой знати, создать новую администрацию, подчиненную лишь царю, удалось только преемнику Саула царю Давиду. Колена Израилевы объединились вокруг столицы Иудеи – Иерусалима, но, увы, лишь на короткий период в сто лет. Царь Давид был изощренным политиком, харизматичным лидером, успешным полководцем. Ему пришлось много воевать, заключать военные союзы, повергать врагов. Далеко не все его поступки были безупречны с нравственной точки зрения. Но зато он оставил своему сыну Соломону в наследство огромную и мощную державу от Синая до Евфрата. (Как ему это удалось - читайте в нашей статье «Из бронзового века в железный: царь Давид»). Множество великих деяний свершил Давид, только вот построить Храм Господь ему не позволил. Это удостоился сделать его сын, никогда не воевавший царь Соломон.

Царь Соломон. С сайта www.liveinternet.ru

Само его имя, звучащее на иврите как Шломо, собственно и означает «мир». «…я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему…» 3 Книга Царств: 5.5.

Во время строительства Храма Соломон получил от Тирского царя Хирама  драгоценный стройматериал – ливанский кедр, а также десятки тысяч строителей-специалистов. А расплатился он с Хирамом северным побережьем Средиземного моря и двадцатью галилейскими городами, значительно уменьшив еврейскую территорию Галилеи.  (Смотри наши статьи «Ливанский кедр: Храм Соломона» и «Ливанский кедр: финикийцы») Он фактически отдал царю Хираму весь надел колена Ашера. И с тех пор на протяжении 3000 лет вплоть до нашего времени на этой прибрежной полосе евреи не селились. Современная неширокая дорога, идущая с юга на север от перекрестка Кфар Ясиф в направлении кибуца Кабри, в ту пору была главной. Историкам и археологам она интересна тем, что как раз по ней и шла граница между наделами колена Ашера в Приморской долине и колена Нафтали в горной части Галилеи. К востоку от этой дороги археологи во множестве обнаруживают остатки старинных еврейских поселений, могильные плиты с надписями на иврите, мозаичные полы синагог. Но к западу от нее, в сторону моря, нет ни одной такой находки на всей территории от Акко до границы с Ливаном. И это является убедительным доказательством того, что 3000 лет назад царь Соломон отказался от этой территории. Ему хронически не хватало средств, оставшихся от отца – царя Давида. И он обложил свою страну непосильными налогами. Поэтому сразу после его смерти единое царство распалось на два: Израиль и Иудею. Видно, не выветрился еще дух независимости и не забылись традиции самоуправления.

Комментарии Facebook: