Экскурсии в Иерусалим на Пасху особенно сложны. Это вам скажет любой гид по Израилю. Город переполнен. Очень много туристов и паломников, желающих посетить храмы, поучаствовать в пасхальных обрядах, прикоснуться к чуду схождения Благодатного огня.
В прошлом году ко мне обратились четверо русскоязычных греков - попросили свозить их на экскурсию в Иерусалим. У них был всего один свободный день - четверг. Чистый Четверг Страстной недели. Договорились выехать очень рано, чтобы не позже половины девятого уже войти в Старый город. Немного задержались тут и там - запарковаться смогли только под горой Сион, потом карабкались вверх на её кручи, потом мимо Горницы Тайной Вечери, через Сионские ворота, и переулками, переулками - почти всюду было перегорожено - чуть ли не бегом к Храму Гроба Господня. Этот бег с препятствиями занял не менее получаса. Повсюду прямо за нами полиция перекрывала проход передвижными турникетами, ограничивая доступ к Храму. Каким-то чудом все-таки удалось проскочить - просто повезло.
За несколько минт до девяти, сильно втянув животы, мы оказались в толпе перед Храмом напротив главного помоста, на которых лежала стопка белых полотенец. Люди были повсюду - и на крыше Храма, и на крышах прилегающих строений, и на всех балконах.
У немногочисленных окон комфортно расположились какие-то элитные гости.
Но основная масса народу, конечно же, сгрудилась на площадке у Храма. Повсюду работали полицейские, сдерживая напор толпы: главное - чтобы никого не задавили.
И тут начался обряд «Омовения ног». Толпа у входа в Храм заволновалась, заколыхалась, расступилась, засновали фотографы, полицейские заняли места в проходах. Потом появились служители-мусульмане, ряженые турками, в красных фесках и темных костюмах, с османских времен традиционно охраняющие христианские шествия в Храме и вокруг него. И, наконец, из Храма вышла процессия священнослужителей в праздничных красно-золотых одеяниях. В центре её шел сам Иерусалимский патриарх.
Все поднялись на помост и расположились прямо напротив нас. Так что мы все видели с максимально близкого расстояния. С молитвой монахи начали на глазах всего народа снимать с Патриарха его великолепное облачение.
Потом его тщательно со всех сторон завернули в несколько полотенец.
А вот само омовение ног запечатлеть не удалось, поскольку Патриарх низко склонился к ногам сидящих вокруг него священников, и нам его не было видно. Поэтому этот важный снимок взят с сайта «Православный Иерусалим». Его может сделать только фотограф, находящийся на помосте
Обряд продолжался два часа. Молитва велась на греческом языке. Мои туристы прочувствовали все особенно глубоко, так как понимали каждое слово. Да и весь обряд был им хорошо знаком. Он ежегодно проводится в греческих церквях.
Обряд Омовения ног возник в Иерусалимской церкви в 6-м веке и был воспринят Константинопольской церковью в 8-м. В русской церкви в 20-м веке этот обряд совершался только в отдельных епархиях, и лишь на Пасху 2009 года он был проведен патриархом Кириллом в Богоявленском соборе в Москве. Омовение Иисусом ног апостолам во время Тайной вечери описано в Евангелии от Иоанна (13:4-5, 12-15).
«Иисус… встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан… Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».
Только после 11:00 мы, потрясенные увиденным, смогли войти в переполненный паломниками Храм Гроба Господня. А после, возвращаясь к машине, посетили и Горницу Тайной Вечери, где Спаситель так наглядно показал, как люди должны относиться друг к другу.
Следующая страница: Иерусалим и Вифлеем
Читайте еще: все экскурсии