Крестовыми походами принято называть военные кампании, предпринятые западноевропейскими христианами-католиками в 12-м и 13-м веках для отвоевания у мусульман христианских святынь. Однако одними завоеваниями значение этой эпохи не исчерпывается. Тем более что с политической точки зрения, с точки зрения поставленных целей крестовые походы как раз окончились полным провалом. В конце 12-го века крестоносцы потеряли Иерусалим, а на исходе 13-го были окончательно изгнаны из Святой земли. И все же, вернувшись домой, они принесли с Востока огромный культурный багаж, который во многом способствовал развитию Европы и ускорил преобразования, зревшие в недрах феодального общества.
Этим культурным багажом европейцы овладели, конечно, не с наскоку, не в военных походах, а в мирное время. Придя на Святую землю, они поселились на ней и основали Иерусалимское королевство. Они считали эту землю своей, называли себя Новым Израилем и собирались жить здесь вечно. Причем в тесном контакте с населением этой земли, восточно-христианским и мусульманским. Крестоносцы строили крепости и города, развивали сельское хозяйство, нанимая работников из местных. Они женились на местных женщинах и, хоть и обращали их в католичество, но, по словам историков, «жили по обычаям своей жены». Вот именно двухсотлетнее пребывание крестоносцев на Востоке, взаимодействие их с его цивилизацией и влияние этого взаимодействия на историю Европы и является темой данной статьи. О мире я пишу здесь, а не о войне.
Приход европейцев на просвещенный Восток открыл для них новый неизвестный дотоле мир с иной природой, иными обычаями и нравами. Интерес к этому миру привел к развитию истории, географии и этнографии.
Тесно общаясь с местным населением, крестоносцы почерпнули очень многое из передовой по тем временам арабской науки и технологии. Особенно заметно влияние Востока на развитие в Европе математики и медицины. Тогда же появились у европейцев ветряная мельница и водяное колесо, почтовые голуби и изогнутая сабля. Они научились производить изысканные ткани – дамаст, муслин и атлас (названия первых двух происходят от названия городов Дамаск и Мосул, а третьей – от арабского слова «красивый»). Заимствование западными архитекторами восточной стрельчатой арки привело к возникновению готического стиля.
Помимо святых мест крестоносцы завоевали еще и обширные территории. Знакомство с необычной природой Святой земли и ее плодами привело к развитию новых отраслей сельского хозяйства. Здесь европейцы открыли для себя гречиху, рис, абрикосы, лимоны. Они начали производить и отправлять в Европу новый предмет роскоши – тростниковый сахар. И главное, Запад стал напрямую получать самую большую ценность Востока – пряности и благовония.
Вообще, в этот период бурно развивалась торговля между Европой и Азией. Если раньше вся она шла через Византию, то теперь стороны могли торговать без посредника. А развитие торговли привело к расцвету портовых городов Италии и Франции. Города же, разбогатев и окрепнув, приобретали все большую независимость от феодалов, что вело к развитию промышленности и самоуправления.
Крестьяне, отправляясь в крестовые походы, освобождались от крепостной зависимости. Вернувшись на родину, они образовывали класс свободных земледельцев, совершенно непредставимый в Средние века. Таким образом, в среде простонародья и в городе, и в деревне стало формироваться сословие лично свободных людей. Думаю, без преувеличения можно сказать, что именно тогда были заложены основы современного европейского общества.
Что же касается людей благородного происхождения – рыцарей – то влияние крестовых походов на них переоценить просто невозможно. Сойдясь вместе во время военных действий, живя впоследствии в одном государстве, рыцари из разных стран сблизились между собой, выработали общие для всех правила и обычаи. На этой основе развилась обширная романтическая литература, воспевавшая их подвиги и рыцарское благородство.
Вообще, если говорить о культуре, то тут произошел настоящий прорыв. Европейцы после долгого перерыва заново познакомились с сокровищами античной мысли. Почему сочинения римских и греческих авторов дошли до них в арабских переводах? Да очень просто: потому, что у арабов была бумага. В Европе она появилась лишь в 11-м веке, в основном же писали на пергаменте. Пергамент очень дорог, поэтому он использовался многократно. Чтобы написать новый текст, приходилось соскабливать предыдущий. Вот древние произведения и исчезли. Арабы же еще в 8-м веке научились у китайцев изготавливать бумагу. Стереть написанное на бумаге невозможно, да и не нужно, так как бумага гораздо дешевле пергамента. Вот так и сохранились многие произведения античности в переводе на арабский.
Огромное количество античных источников было принесено в Западную Европу и византийцами, бежавшими из своей разваливающейся империи. Крестовые походы, особенно четвертый 1204-го года, подорвали могущество Византии и явились одной из главных причин ее падения. Эта трагедия Восточной империи во многом способствовала расцвету Западной.
Знакомство с античностью произвело полный переворот в мировоззрении средневековой Европы и привело уже в 14-м веке к возникновению Проторенессанса, предвестника эпохи Возрождения. На мой взгляд, это самый важный результат крестовых походов. И на нем хотелось бы остановиться особо. Дело в том, что неудача крестовых походов сильно подорвала авторитет католической церкви вообще и папства в особенности. Ведь именно римские папы призывали христиан к походу на Иерусалим, убеждая, что дело это угодно Богу и поэтому обречено на успех. Но успех оказался недолговечным, поэтому люди стали критичнее относиться к папской власти. Они узнали, что католицизм – не единственная религия на свете, что религии, как и народы, бывают разные. Церковь перестала быть безусловным центром мироздания. Горизонты людей расширились. Все это в совокупности с заново открытым наследием античности обратило внимание человека на самого себя, на свою деятельность, на жизнь в этом, а не в грядущем мире. Что и привело в результате к повороту западноевропейской культуры в сторону гуманизма.
Таким образом, то, что началось как безжалостная война Запада с Востоком, а окончилось полным военным и политическим поражением, привело в результате к невиданному культурному и социальному расцвету Европы. Я считаю, что именно эта черта отличает европейскую цивилизацию – умение извлекать уроки из собственных ошибок и использовать эти уроки для движения вперед. Я все еще верю в Европу.
Оригинал статьи в нашем Живом Журнале