Итак, Иезекиилю был явлен Престол Господень, и он пересказал нам, как мог, это великое событие. Этим его заслуги не ограничиваются. В его книге присутствуют также и важнейшие и для иудаизма, и для христианства пророчества: о воскрешении мертвых; о грядущей войне с Гогом и Магогом, которая положит начало царству справедливости. Благодаря исключительному значению этих пророчеств Иезекииль входит в тройку Больших Пророков иудаизма.
видение Иезекииля (иллюстрация: blogs.yahoo.co.jp)
Как известно, незадолго до разрушения иерусалимского Храма в том же Иерусалиме возникает новая религия - христианство. В первые десятилетия своего развития христианство - это направление внутри иудаизма, ему принципиально важна органическая связь с материнской религией. Все доказательства его истинности вытекают из Ветхозаветных пророчеств.
И вот появляется Откровение Иоанна, возможно - того самого, апостола, ученика Иисуса, возможно - другого человека по имени Иоанн, но из круга людей, приближенных к Учителю. Иоанн творчески дополняет и развивает положения иудаизма. Однако легитимность его видения основана на том, что он видит те же образы, которые были явлены пророку Иезекиилю.
Именно этот факт подчёркивает преемственность между Ветхозаветным и Новозаветным Откровением.
Откровение Иоанна подводит итог всему, что было сказано на эту тему в Священном писании.
видение Иоанна. (иллюстрация: hram-troicy.prihod.ru)
"<...>И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. <...> и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет…" (откр иоанна, 4)
Здесь описана конструкция небесной сферы, Престола Господня. Престол опирается на этих четырех удивительных существ: льва, орла, быка и ангела. И впоследствии церковь творчески разработала эту идею. Учение об Иисусе - Спасителе изложено четырьмя евангелистами: Марком, Матфеем, Лукой и Иоанном. Можно сказать, что это учение «опирается» на них. И каждого евангелиста символизирует одно из этих четырех существ.
Удивительная реализация этой идеи прослеживается и в церковной архитектуре. В православии господствует крестово-купольная конструкция церквей. Купол церкви опирается на барабан, а тот, в свою очередь, на «паруса». Парус - сложный архитектурный элемент, сферический треугольник, связывающий прямую стену и круглый барабан купола. Барабан купола в каждой церкви лежит на четырех парусах. И всегда на этих парусах - изображения четырех евангелистов.
купол и паруса Храма Гроба Господня, Иерусалим. В центре изображение Господь Пантократор, по краям купола – 4 паруса, на которые он опирается
Так вот, в каждой православной церкви БУКВАЛЬНО воплощено Откровение Иоанна. Внутри на куполе всегда изображен образ Господа. Купол - символ небесной сферы, т. е. Престола Господня. Эта небесная сфера опирается на паруса, на которых четыре евангелиста изображены вместе со своими символами. То есть, как в Откровении Иоанна, Престол Господень опирается на Матфея – ангела, Марка - льва, Луку - быка, и Иоанна - орла.
евангелист Матфей. Храм Гроба Господня, Иерусалим. Парус, опора купола. Изображение ангела в верхнем левом углу
евангелист Матфей. Церковь Вознесения в Элеонском монастыре на Масличной горе, Иерусалим. Фреска в нише
евангелист Марк. Храм Гроба Господня, Иерусалим. Парус, опора купола. Изображение льва в верхнем правом углу
евангелист Марк. Церковь Вознесения в Элеонском монастыре на Масличной горе, Иерусалим. Фреска в нише
евангелист Иоанн. Церковь Вознесения в Элеонском монастыре на Масличной горе, Иерусалим. Фреска в нише
евангелист Лука. Церковь Вознесения в Элеонском монастыре на Масличной горе, Иерусалим. Фреска в нише
Что же у нас получается? Иезекииль в своем пророчестве видел несуществующий Храм - уже разрушенный или еще не построенный, Храм как Престол Господень. Иоанн в своем Откровении видел Престол Господень, и это видение материализовалось в архитектуре православных храмов. Алмазное колесо сделало полный оборот.
На главную страницу блога про Израиль