3. Витражи Шагала в Хадассе
Дан на иврите «судья». На высоту почти всего витража поднимается светильник, напоминающий весы. Красный лев вверху держит в правой лапе меч, который являет собой как бы стрелку этих весов, символизирующих правосудие. Вокруг ножки светильника-весов обвилась змея, поскольку в благословении Иакова сказано: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад». Поэтому справа внизу мы видим трех обернувшихся коней с удивленными глазами. В центре витража – беленький домик в снегу. Это дом в Витебске, где прошло детство Шагала. Когда Шагала спросили, почему он поместил свой дом именно в витраже Дана, он сказал: «Я всегда хотел, чтобы меня считали справедливым».
Потомки Гада были воинами. Они жили в Заиорданье и вынуждены были защищаться от постоянных набегов кочевников. Этот витраж – видение конца дней, хаоса, апокалипсиса. И все же, несмотря на кроваво-красные пятна и образы чудовищ, и здесь есть надежда: большой круг наверху символизирует величие Всевышнего, и от него исходит луч света. А круг чуть пониже – бесконечный круговорот жизни. И еще: в нижнем левом углу сохранился молодой росток. Быть может, это новый побег древа жизни?
Этот витраж - мечта о мире и радости. Цвет его оливково-зеленый, поскольку потомки Ашера выращивали оливы – символ мира и изобилия. Их оливковое масло славилось по всей стране, они поставляли его и в иерусалимский Храм, который представлен горящим семисвечником в нижней части витража. Орел с короной на голове и золотистая рыба символизируют богатство и плодородие. А над ними летит голубь мира, несущий в клюве, подобно голубке Ноя, оливковую ветвь.
Иаков сказал о нем:«Нафтали – серна стройная». Он, как олень, пробежал, не останавливаясь, через пустыню, чтобы принести Иакову радостную весть о том, что сын его Иосиф живет и здравствует в Египте. Справа мы видим пышное древо жизни, а на нем – большую синюю птицу, символ силы и выносливости Нафтали. Клюв птицы широко открыт – это потому, что про Нафтали сказано: «Он говорит прекрасные речи».
Иосиф – золото, символ особого Божьего благоволения к Иосифу, а также его высокого положения в Египте. Фараону приснилось, что семь коров тощих пожрали семь коров тучных (они справа внизу), и только Иосифу удалось растолковать, что сон этот означает семь лет изобилия, а затем семь лет голода. Иосиф предложил запасать пшеницу на черный день в урожайные годы. Золото - это еще и цвет пшеницы, колосья которой Марк Шагал выгравировал на стекле. Фараон поставил Иосифа «над всей землею Египетской», поэтому мы видим слева пурпурную птицу с короной на голове. Обратите внимание на две руки в верхней части витража, держащие бараний рог – шофар. Мы трубим в шофар на Новый год (Рош ха-шана) и в Судный день (Йом кипур), звук шофара возвестит нам и день прихода Мессии. Пальцы этих рук, обагренные кровью, напоминают нам о Катастрофе еврейского народа. Внизу слева – желто-красное дерево, и на нем две мощные ветви, символизирующие двух сыновей Иосифа – Эфраима и Менаше, также получивших благословение Иакова и давших начало двум коленам.
И, наконец, последний витраж – ярко-синий. Это младший любимый сын Иакова, Биньямин. В центре витража мы видим 11 кругов, символизирующих 11 братьев Биньямина, которые как будто щитами окружают и защищают его. Каждый круг окрашен в цвет соответствующего витража. Однако, хоть Биньямин и самый младший, он вовсе не неженка. Внизу мы видим волка с горящими глазами, стоящего над добычей. Согласно благословению Иакова «Биньямин хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу». Правая часть витража, темная, символизирует ночь, а слева внизу в ярком свете дня перед нами открывается золотой Иерусалим.
Витражи Шагала в Хадассе часть 1 часть 2