Черкесская деревня Рейхания находится в самом сердце гор Верхней Галилеи. Но история ее возникновения удивительным образом связана с историей той страны, из которой мы приехали.
Как мы знаем, в 18-19 веках Российская империя активно распространяла своё влияние в южном направлении – на Кавказ и Балканы, стремясь выйти к проливам, ведущим в Средиземное море. Так вот, во время воспетого русскими писателями героического завоевания Кавказа черкесы сражались как раз с противоположной стороны. В результате долгой и ожесточенной войны до 90% населения Северного Кавказа было вытеснено в Турцию. Турки переселили отважных всадников на Балканы, где те вновь бились против русской армии во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. и снова были разбиты. После чего Османская империя решила использовать их на других своих окраинах для сбора налогов с местного населения. Так черкесы и попали в Палестину.
До середины 19 века эта турецкая провинция была весьма слабо заселена, большое количество земель пустовало. А те, что обрабатывались, в основном принадлежали сельским общинам. Как определялись границы собственности? С помощью крика. Человек шел от деревни и кричал. Тот предел, до которого односельчане слышали его крик, и назначался границей их владений. Почему? Да потому, что с этой территории он мог позвать на помощь, ведь оседлые феллахи постоянно подвергались грабительским набегам кочевников-бедуинов. Вот эти факторы и были "юридической" основой землевладения. Со второй половины 19 века население края начало постепенно расти. Поэтому османы решили осуществить здесь земельную реформу. Их задачей было, во-первых, упорядочить сбор налогов, а во-вторых, привязать семьи к земле, зарегистрировать их и получить возможность призывать арабскую молодёжь в армию. Естественно, такая реформа была встречена серьёзным сопротивлением населения и уклонением от регистрации. Феллахи предпочли формально передать свои земли местным шейхам, а сами превратились в арендаторов.
Для приостановки этого процесса турки в 1873 году приняли закон, позволявший личное владение землёй. Как раз согласно этому закону часть земли близлежащих арабских деревень отобрали, распределили между черкесами и закрепили за каждой семьей. Владельцам было выписано "тапу" – ордер на владение участком. Но поскольку в арабском языке нет звука "п", у нас этот термин произносят как "табу". К слову сказать, эта реформа позволила впоследствии евреям покупать землю у арабских богачей, потомков тех шейхов, проживавших к тому времени в больших городах – Дамаске, Хевроне или Шхеме – и совершенно не озабоченных судьбой своих "арендаторов". Что и привело к серьезному конфликту, не разрешенному по сей день. Но об этом в другой раз.
Ну, а в 1878 году в отдаленном уголке Галилеи появилась черкесская деревня Рейхания, название которой означает ароматное растение – базилик. 66-ти семьям выделили 6450 дунамов (645 гектаров) земли, то есть, примерно по 100 дунамов на семью. Кстати, земельная мера «дунам» - по-турецки «дёнюм» - употребляется именно в странах, бывших некогда частью Османской империи.
Черкесам досталась территория на стыке трёх разных видов почв: белой, черной и красной. На белых меловых почвах хороший урожай дают маслины. На склонах известняковых холмов – красная земля, на которой прекрасно родятся бобовые культуры, традиционная пища горцев. Рядом с деревней расположен древний вулкан. Застывшая лава – базальт – разрушаясь, образовала плодородную чёрную почву, на которой созревают овощи и фрукты.
Землю поделили между семьями, нарезав сельскохозяйственные участки длинными полосами, так, чтобы каждой семье достались участки каждого цвета. Полосы и по сей день имеют тот же размер – примерно 100 метров в длину и 10 в ширину, что и составляет 1 дунам. Получилось, что участки каждой семьи находятся с разных сторон от деревни и не составляют единого земельного надела. Из-за чего возникают серьёзные проблемы при попытках осуществления коллективных проектов. Даже если несколько семей договорились между собой о совместном строительстве, очень сложно решить вопрос подъезда к новому кварталу, поскольку дорога обязательно проходит через участки соседей, без согласия которых ее не проложишь. А если хозяин земли больше не проживает в деревне или один из членов семьи против? Но даже если согласие получено, нужно каким-то образом компенсировать соседям отчужденную под эту дорогу землю. Решение вроде бы простых вопросов затягивается на долгие годы и требует больших усилий и капиталовложений.
Ну, а исходное ядро Рейхании полузаброшено, хотя и очень колоритно. На небольшой площади стоит мечеть необычной для наших мест архитектуры. Простой каменный дом с деревянным минаретом, возвышающимся над четырёхскатной крышей. Такая конструкция характерна скорее для Кавказа. Мечеть и площадь – это центр деревни. Вход в жилые дома – только с этой площади. Узкие и длинные одноэтажные дома построены вплотную друг к другу из местного камня – базальта и известняка.
Фасад шириной 5-6 метров – узкая дверь и окошко. А за ним, собственно, дом длиной метров 30. Свет и воздух попадали в него сверху, через внутренние дворики, куда выходили все окна. Сомкнутые задние стены домов формировали защитную стену этого форта, а плотно прилегающие одна к другой крыши – площадку для обороны. Попасть же в эту крепость можно было только через двое охраняемых ворот – северные и южные. Все эти меры предосторожности были далеко не лишними.
Переселенцы занялись, конечно, сельским хозяйством на отведенных для них полях, но основным их занятием было все же взимание податей в пользу Блистательной Порты. Все это – и отчуждение земли, и сбор налогов – вызвало ненависть со стороны местного населения, но что могли поделать простые земледельцы против профессиональных воинов? Арабы боялись черкесов и по иронии судьбы называли их "москубами", т.е. москвичами, выходцами из России, с которой, как мы помним, черкесы как раз долго воевали.
После образования государства Израиль б0льшая часть арабов ушла из этих мест. Впоследствии здесь возникли еврейские поселки. Население Рейхании, в основном, занято тем, чем и славны черкесы – военным делом. Мужчины служат в армии и в полиции, есть среди них немало офицеров. Но и сельское хозяйство не забывают. Деревню окружают цветущие поля и сады.
Сегодня от первоначальной деревни осталось лишь несколько отреставрированных фасадов. В считанных старых домах достроены вторые этажи. А почти вся оборонительная стена разобрана за ненадобностью.
Современная Рейхания выглядит просто образцово. Добротные новые каменные дома утопают в зелени, неширокие улицы невероятно чисты. Небольшой ресторан с символичным названием "Нальчик" предлагает оригинальные блюда национальной кухни. А пейзажи вокруг – просто дух захватывает. Как и повсюду в нашей прекрасной Галилее.