Красная нить (гипотеза)
Красная нить, повязанная на левом запястье, можно сказать смело - всемирно известный бренд. На каждой моей индивидуальной экскурсии по Израилю меня спрашивают: что это за обычай, в чем его смысл? Красные шерстяные ниточки предлагают повязать при подходе к Стене Плача назойливые еврейские нищие, требуя за них небольшой мзды.
Иногда на стуле перед спуском к Стене Плача просто стоит коробочка с нарезанной на одинаковые кусочки красной шерстяной пряжей, а рядом другая коробочка - для пожертвований в какой-нибудь фонд. Красные нити можно купить и в лавках на рынке Старого города.
Интернет переполнен инструкциями, как правильно завязывать красную нить, объяснениями, какой у неё каббалистический смысл. Конечно же, есть много предложений выслать за деньги настоящую подлинную «Иерусалимскую красную нить», ведь она защитит от сглаза, привлечет удачу, любовь, деньги, и даже улучшит сосуды и капилляры. Вот просто панацея какая-то.
Так откуда же взялась красная нить? Я наткнулся на эти ключевые слова в описании храмового служения первосвященника в Йом Кипур (Судный День). В Вавилонском Талмуде, в трактате «Йома» на странице 37 этот обряд описан весьма подробно.
В Судный День совершались особые жертвоприношения, для которых выбирались два одинаковых молодых козла. Одного из них, согласно жребию, должны были заколоть на жертвеннике Храма, а другого назначали «козлом отпущения» и прикрепляли к его рогам красную нить. Такую же нить привязывали и к воротам Храма. Первосвященник, возложив руки на голову козла отпущения, исповедовался в грехах народа Израиля за год, минувший с прошлого Судного Дня, «перекладывая», таким образом, грехи народа на этого козла. Именно в момент покаяния перед Господом первосвященник единственный раз в году произносил вслух Его четырехбуквенное Имя. А потом специально назначенный человек выводил козла отпущения через ритуальные восточные ворота Храма в Иудейскую пустыню, на край утеса Азазель, с которого сталкивал несчастного в пропасть. Козел, естественно разбивался и погибал. Для того чтобы незамедлительно сообщить об этом первосвященнику, была выстроена цепь башен от утеса Азазель до самого Иерусалима. Наблюдатели на башнях махали друг другу платками и таким образом передавали эту важнейшую информацию в Храм. В тот момент, когда козел разбивался, происходило чудо: красная нить, привязанная к воротам Храма, белела. Искупительная жертва принята Господом! Народ Израиля очистился от грехов и приблизился к Всевышнему! Такие чудеса происходили, когда существовал Храм и храмовый культ, когда присутствие Господа было близко и ощутимо.
Этот сложнейший ритуал основан на словах из пророчества Исайи: «Давайте же рассудимся, – говорит Господь. Если будут грехи ваши красны, как кармазин, то станут белыми, как снег; а если будут они красны, как багрянец, то станут белыми, как шерсть» Исайя, 1:18.
Вот какое исключительное символическое значение имела красная нить в этом кульминационном ритуале Судного дня, который и сам является наиболее выделенным, особенным среди всех дней еврейского календаря. Таким образом, именно красная нить стала символом ожидаемого отпущения грехов, оберегом. Если повязать красную нить на запястье, она всегда будет перед глазами. А если вдруг она порвалась, потерялась, пропала горевать не надо. Она унесла с собой все накопившиеся грехи и недобрые дела.
Еще раз подчеркну: это моя гипотеза. То, что я рассказываю своим туристам. То, что сложилось у меня в голове после прочтения многочисленных источников. В других источниках Азазель – это вообще не утес, а падший ангел или даже ангел смерти, к которому и отправляют козла отпущения. Есть разные мнения и насчет белеющей «контрольной» нити. Но, так или иначе, такой важный ритуал Господнего прощения не мог бесследно исчезнуть. Вот он и дотянулся до нас через века этой тоненькой красной ниточкой.