Шатровый купол церкви Благовещения высится в самом центре города. Церковь эта католическая, и по своей важности для христиан всего мира стоит на третьем месте после Храма Гроба Господня в Иерусалиме и Храма Рождества в Вифлееме.
Церковь эта новая, она освящена в 1969 году, но находится на месте, почитаемом христианами еще с первого века нашей эры. Латинское слово «католическая» означает «всемирная», и конструкция церкви полностью соответствует этому определению. Здание построено в жестком, лапидарном стиле, без каких-либо архитектурных излишеств. Этот стиль называется итальянским брутализмом. Снаружи церковь облицована розоватым иерусалимским камнем. Своим видом она напоминает венецианские палаццо.
А вот внутри – голый некрашеный, нештукатуреный бетон. Даже потеки, которые всегда остаются после отливки, не смыты.
Таким образом, архитектура церкви не похожа ни на какую другую, намеренно оторвана от любой национальной традиции. И в результате этого храм приобретает наднациональное звучание, т.е. всеобщее, всемирное. Но зато общины, спонсировавшие строительство этой церкви, удостоились чести украсить ее своими панно, выполненными в самобытном национальном стиле.
И вот тут они уже во всей полноте проявили свой национальный характер. Именно здесь, в галерее, окружающей церковный двор, в этой уникальной коллекции религиозного искусства видна одновременно и универсальность, и разноликость католицизма. Каждый народ по-своему видит одни и те же христианские сюжеты. И церковь, со своей стороны, идет навстречу людям, принимает их своеобразные религиозные представления. Прогуляйтесь со мной по галерее! Надеюсь, вы будете поражены не меньше меня.
В статье приведены, конечно, далеко не все панно, а только наиболее, на мой взгляд, интересные.
На этом панно объединились украинцы - католики и униаты. Название «униаты» принято в русском языке, но сами они его не любят и называют себя мелькитами. Мелькиты, как и католики, признают своим главой Римского папу, но обрядность их близка к православной. Они почитают иконы, что и видно на этом панно. Это подарок от украинской общины Канады.
А вот так представляют себе Деву Марию христиане Китая. Википедия дает крайне противоречивые сведения о количестве христиан-католиков в Китае: от 10 до 130 миллионов. Но в любом случае их там немало.
На фоне китайской – корейская Дева Мария воспринимается уже почти спокойно. В Южной Корее 10% населения католики и это составляет приблизительно 5 миллионов человек.
Наверное, все-таки самая непривычная нашему взору - таиландская Дева Мария. Тут даже и добавить-то нечего. Но нужно твердо понимать: для них она так же свята, как для итальянцев «Пьета» Микеланджело. И чудо Благовещения произошло с ней здесь, в Назарете.
Эти панно отражают не только национальный характер, но и национальные чаяния. Вот, например, подарок немецких католиков. Долгое время для меня это панно было полной загадкой. Если бы только мальчик, я бы, наверное, решил, что это Сам Иисус. Но кто эта девочка? Загадку разрешила моя знакомая гид - немка по происхождению. Это панно относится к первой половине 1989 года. Когда ещё существовали ГДР и ФРГ. Так вот, девочка и мальчик – это и есть Восточная и Западная Германии, разделенные бетонной стеной (посмотрите внимательно на панно - между ними перегородка). Они мечтают объединиться и нежно держатся за ручки под этой стеной. А Дева Мария обнимает их обоих.
Ну и напоследок ласкающий православный взор образ Богородицы, выполненный в традиции греческой иконописи. Есть среди греков католики византийского обряда. И икона эта - византийская. Согласно преданию, ее собственноручно написал евангелист Лука, и попала она из Иерусалима в Грецию в 5 веке. А вот в Россию это изображение пришло только в 12 веке и получило название Владимирской Божьей Матери.
А вот внутрь этой замечательной церкви мы зайдем в следующей статье.