Кумраниты и тайны Свитков Мёртвого моря

Кумраниты и тайны Свитков Мёртвого моря

(Факты и гипотеза) 

Наша концепция выработана под влиянием лекций профессора Рахель Элиор, одного из крупнейших специалистов по Кумранским рукописям. А также на основе многочисленных отчётов об археологических изысканиях в районе Мёртвого моря.

Итак, кем же были люди, населявшие поселение Кумран? Зачем они переписывали свитки Писания и прятали их в пещеры Иудейской пустыни? С кем боролись? Какие тайны скрывали?

Для ответа на эти многочисленные вопросы нам нужно вернуться к самому началу, к возникновению культа Единого Бога.

Как мы уже писали в нашей предыдущей статье про Солнечный календарь, Аарон, родной брат Моисея, организовал касту священников из своих близких родственников. Священник на иврите называется коэн (כוהן). И эти жрецы стали исполнять ритуалы при Ковчеге Завета и Скинии Собрания.

Сам же Аарон стал первосвященником (הכוהן הגדול). И эту должность могли занимать только его прямые потомки – сын, внук, правнук и т.д. Писание сохранило нам их имена и последовательность. Примерно 3000 лет назад знаменитого царя Соломона помазал на царство потомок Аарона Цадок. Он же стал первым первосвященником Иерусалимского Храма и основателем династии храмовых служителей. Этих потомков Цадока мы вслед за Еврейской энциклопедией будем называть Цадукиды (צדוקים).

С разрушением Первого Храма храмовая служба на некоторое время прервалась, но с возвращением евреев из вавилонского пленения культ был возобновлён. И ревнителями храмовой службы в Иерусалиме продолжали быть те же потомки Цадока. Они являлись высшей религиозной кастой и тщательно соблюдали династические традиции. Они отрицали загробную жизнь, полагая, что за правильное и подробное исполнение Божьих законов человек получает воздаяние уже при жизни, что вполне соответствовало их материальному состоянию и общественному положению.

Ко II веку до н.э. окончательно сложился храмовый культ, включавший ежегодное троекратное паломничество в Храм, обязательное приношение жертв и даров. Иерусалимский Храм стал самым богатым местом Средиземноморской цивилизации. Цадукиды принимали пожертвования от паломников и распоряжались казной Храма. При этом часть священнической касты была настроена проэллински и не возражала против сближения с греческой культурой, активно распространявшейся на Ближнем Востоке после завоеваний Александра Македонского.

В 175 г. до н.э. провинция Иудея перешла под управление Антиоха IV Эпифана из династии Селевкидов. В общем русле своей политики эллинизации провинций он потребовал от правителей Иудеи перевести страну на жизнь по греческому календарю. Надо сказать, что до этого момента Иудея жила по идеальному Солнечному календарю на протяжении более 1000 лет. И весь религиозный уклад жизни был напрямую связан с этим календарём. (Читай статью Библиотека Свитков и Солнечный Календарь  https://guideisratour.co.il/blog/biblioteka-svitkov-i-solnechnyj-kalendar/). Первосвященник Иерусалимского Храма Хонио III (Ония) отказался выполнять приказ Антиоха, за что был отстранён от храмовой службы и вскоре убит.

Вместе с ним были отстранены от службы в Храме все Цадукиды. Первосвященником стал человек с греческим именем Ясон, купивший эту должность у Антиоха за огромную сумму. Он же по требованию царя внедрил в Иудее греческий лунный календарь. Эта перемена календаря нарушила религиозный уклад жизни всего еврейского народа, вызвала бурные антигреческие выступления. Начались продолжительные Маккавейские войны, в результате которых в Иудее утвердилась новая власть. Возникла Хасмонейская династия, не имевшая никаких законных наследственных прав на управление страной.

Легитимность власти Хасмонеев основывалась не на династической преемственности, а исключительно на признании их греческими правителями Селевкидами. Кроме того, Хасмонеи нарушили древнюю традицию разделения светской и религиозной власти и начали совмещать обязанности правителя-этнарха с должностью первосвященника. При Храме возникла новая Хасмонейская жреческая аристократия. Следует заметить, что через 120 лет она была полностью уничтожена еще менее легитимным царем Иродом Великим, назначившим своих собственных первосвященников.

Выброшенные на обочину жизни потомки Цадока мечтали о восстановлении традиционной храмовой службы под своим руководством. Но религиозный статус запрещал им ввязываться в вооруженную борьбу с узурпаторами. Поэтому своим оружием они избрали священные тексты.

Цадукиды переписывали эти тексты, бережно их упаковывали и прятали в укромных пещерах Иудейской пустыни. Они создали свое программное произведение – поэму «Война Сынов Света с Сынами Тьмы», где под Сынами Света, конечно, подразумевали свою общину, продолжавшую жить по священному Солнечному календарю, а под Сынами Тьмы – хасмонейскую элиту, осквернившую Храм и вынудившую народ жить по неправедному лунному календарю. И Сыны Света вели бескомпромиссную борьбу именно за календарь.

По-видимому, именно Цадукиды – центральное ядро группы «Яхад» (Вместе) – ещё во II в. до н.э. нашли убежище в поселении Кумран, что на берегу Мертвого моря, и здесь продолжили свою деятельность по сохранению священного религиозного миропорядка. Поражает обнаруженное в Кумране огромное количество бассейнов для ритуального омовения – микве.

А ведь именно для коэнов любая деятельность обязана начинаться с ритуального очищения. И прежде всего, конечно, написание священных текстов, где упоминается Имя Господа. А также и работа, особенно связанная с производством жидкостей, например, отжим оливкового масла или изготовление благовоний. В промзоне Кумрана, в оазисе Эйнот Цуким, непосредственно за входом в здание для обработки афарсемона расположен ритуальный бассейн микве, который просто нельзя обойти.

То есть, изготовление бальзама начиналось здесь с омовения работников в микве. Что говорит об экстремальной религиозности людей, участвовавших в производственном процессе. Какими, собственно говоря, и должны были быть коэны.

О подобном расположении ритуальных бассейнов читайте в наших статьях о поселении Уша:  УША - Археология  и  УША - История

Ученые утверждают, что большинство кумранских рукописей написаны между II в. до н.э. и I в. н.э. Именно в это самое время и обитало в Кумране загадочное содружество Яхад, заложившее эти рукописи на длительное хранение в пещеры пустыни. Община Цадукидов, как и соседние с ней, исчезла после поражения восстания Бар-Кохбы в 135 г. н.э. Однако очень похожая группа вновь заселила в начале III века оазис Эйн-Геди.

И об этом – в следующей статье.

 

  Блог про Израиль 

 ТУР по Израилю 

     Индивидуальные   экскурсии по Израилю 

 Гид в Израиле