Топография места битвы
Что же произошло дальше? В Писании рассказ о битве Барака с Сисрой отсутствует. Попробуем реконструировать события. И анализ наш мы построим на топографии предполагаемого места битвы. Для железных колесниц Сисры пространство долины у выхода из ущелья Ирон, напротив знаменитого Мегиддо, подходило идеально. Горизонтальная плоскость мягкой пашни без кочек, камней и выбоин, высушенная долгой летней жарой. Здесь как раз проходит водораздел Изреэльской долины: рядом берет начало поток Кишон и течет вдоль гор Кармеля на северо-запад к Средиземному морю, а в пятнадцати километрах к северо-востоку начинается ручей Тавор, текущий на юго-восток, к Иордану. То есть, эта часть долины НЕ дренируется ручьями. Поэтому-то она такая плоская, ровная, не изрытая оврагами.
Боевая колесница
Итак, колесницы Сисры вышли из ущелья на простор Изреэльской долины, развернулись к бою и поспешили к горе Тавор. Всего-то километров пятнадцать – и армии Барака конец.
Ополчение Барака спускается с Тавора
И ТУТ ХЛЫНУЛ СТРАШНЫЙ ЛИВЕНЬ. Он накрыл армию Сисры и в одно мгновение превратил стратегическое преимущество в убийственную ловушку. Поток Кишон вышел из берегов, и железные колесницы увязли в раскисшей пашне. Возницы понукали застрявших коней, и те ломали ноги, пытаясь выбраться из грязи. Воины Сисры бросили свои колесницы. Непобедимая армада, умевшая лишь давить противника своей железной мощью и не способная сражаться в пешем строю, в панике побежала. Вот почему Сисра, как сказано в Писании, «сошел с колесницы и побежал пеший» (Судьи 4:15). Бараку осталось только добивать врагов, бегущих обратно к Харошет-Гоиму.
Очевидно, эти события происходили в начале осени, в пору праздника Суккот. В это время после долгого летнего перерыва начинается сезон дождей. Обычно первые дожди не слишком сильны, но бывают и настоящие ливни, приводящие к наводнениям. Не случайно Двора предсказала, что армия Барака победит благодаря Господней помощи (Судьи 4:14).
Бегство Сисры и его армии
И вот тут возникает еще один вопрос. Почему Сисра бросил свою бегущую на юг армию и побежал в прямо противоположном направлении, на север? В Писании сказано, что он погиб от руки Яэль в ее шатре. А шатер ее стоял рядом с городом, где жил Барак, Кедешем, что в горах Нафтали. Это километрах в пятидесяти от места битвы и в десяти километрах от дружественного Сисре укрепленного Хацора. Как же так? Почему бы не укрыться в неприступном городе? Зачем бежать в город победившего врага?
Дело, видимо, вот в чем. Будучи свидетелем полного разгрома своей армии, Сисра потерял всякую надежду на спасение в Хацоре, оставшемся без защитников. Гибнуть вместе со своей армией он не пожелал, а бросился искать убежища. Сисре были хорошо известны гуманные еврейские законы, и он надеялся, что даже ему, вражескому полководцу, удастся спастись в городе-убежище.
Тель Кедеш. Руины
Родной город Барака – Кедеш – был одним из шести удивительных еврейских городов-убежищ. Основаны они были еще по указанию Моисея, и управление в них осуществлялось левитами (коленом священников, не имевшим своего удела). В этих городах имели право укрыться от кровной мести люди, совершившие непредумышленное убийство. Придя в такой город, беглец должен был рассказать старейшинам о своем преступлении, и они решали, можно ли разрешить ему в нем спрятаться. И если он действительно убил без злого умысла, то мог оставаться в городе-убежище до суда или до смерти первосвященника.
Первосвященник
В этих городах, согласно описаниям Талмуда, царил образцовый порядок. Были проложены хорошие дороги, на которых стояли указатели, помогавшие к ним пройти. Укрывшиеся в городах-убежищах беглецы жили там безвозмездно. При смене первосвященника происходила своеобразная «амнистия» убийц, которые более по закону не подлежали кровной мести, могли выйти из городов-убежищ и жить, где им заблагорассудится.
Яэль
Вот эта особенность города Кедеш вполне может объяснить неожиданный маневр Сисры. Тем более что по дороге в Кедеш, в горной дубраве стояли шатры дружественного Сисре и Явину Хевера Кенеянина. (Судьи 4:11, 17) Яэль, жена Хевера, увидев пешего Сисру одного, без свиты и телохранителей, сразу догадалась о сокрушительном его поражении. Она пригласила его в свой шатер, напоила молоком, укрыла ковром. А затем пробила ему голову колом от палатки. Обращаться с кольями палатки и молотом Яэль умела с детства, потому что шатры у кочевников ставили женщины. Она не дала Сисре добежать до спасительного Кедеша.
И после этого «покоилась земля сорок лет» (Судьи 5:31).
Дубы на Тель Кедеш
Глубока наша историческая память, уходящая на тысячелетия в прошлое. Могучий и грозный Хацор сегодня принимает толпы туристов. Городище Кедеш удела Нафтали тоже раскопано археологами, только вот от времён трёхтысячелетней давности там мало что осталось. После Кедеша эпохи Судей там был римский, потом византийский город, потом арабская деревня. Но по сей день на древних развалинах растут дубы.
Деревня Дабурия и пашня
Местность вокруг горы Тавор сохраняет в названиях имена наших героев. На западном склоне ее находится арабская деревня Дабурия, сменившая древнее еврейское поселение Двора. А у подножия горы видны сухие русла ручьев, которые наполняются при обильных зимних дождях. Один из них называется «нахаль Двора», другой – «нахаль Барак бен Авиноам» – ручьи Дворы и Барака, названные в память о великой пророчице и смелом полководце.
Дебора и Барак
Для чего мы вообще читаем Писание? Чему учимся на библейских примерах?
Придя в Землю Обетованную более 3000 лет назад, 12 колен Израилевых расселились по соседству, каждое племя на своей территории. Каждое колено занялось своими промыслами. У каждого свои интересы, не совпадающие с соседями.
Но вот появляется сильный общий враг. И выясняется, что его можно победить только сообща. Песнь Деборы – отчаянный клич, призыв сплотиться ради общего дела – победы над могучим врагом. Именно в этом эпизоде заключено зерно будущего объединения 12 колен в единый народ. Мы на дальних исторических примерах понимаем, что наша сила в единстве. И с нами Господь. Значит, когда мы вместе – мы можем не бояться вражеских железных колесниц.