Вновь я посетила музей истории еврейского народа АНУ, что в Тель-Авивском университете. Мне он и с первого раза очень понравился, но я слышала много критики на его счет.
Дескать, сионизма в нем маловато в отличие от прежнего Музея Диаспоры. Не зовет он в Обетованщину строить независимое государство. И вообще, показушный какой-то, сплошные экраны и плакаты. Вооружившись всем этим негативом, я решила проверить свое первое впечатление. И пошла. И унесло меня ветром...
К обветшавшим за ненадобностью синагогам Кочина и Шанхая. К сожженным добрыми соседями синагогам Магриба и Волыни. К превращенной в католическую церковь белой синагоге Толедо. И к синагоге-крепости Луцка, где нашим-таки приходилось держать оборону. И к великолепной Варшавской, куда пускали только богатых и чистых, сгинувших потом разом с простонародьем.
И к нарядной современной Пенсильванской синагоге в форме Маген Давида, пусть она живет и процветает, ведь там же никогда ничего плохого не случится. Там, в Гранаде, в Салониках, в Люблине…
А потом я брела с котомкой за плечами по залам второго этажа, через высокоорганизованную Вавилонию с ее самой древней диаспорой, через великолепную Испанию, благожелательную Турцию, гостеприимную Польшу…
Через насильственное обращение в христианство и ислам. И тайное, под страхом смерти, соблюдение своих традиций. Через эмансипацию в Старом свете и эмиграцию в Новый. В просвещенный 20-й век, самый страшный в нашей истории. Но об этом в другом музее.
И, наконец, третий этаж. Здесь уже можно перевести дух. Как тут нарядно и светло! И ой, какие мы разные! Это для стороннего наблюдателя мы все евреи, а на самом деле совсем друг на друга не похожи. И сколько мы дали миру!
В науке, философии, юриспруденции, изобразительном искусстве, литературе, театре, кино, музыке. Вот гитара Леонарда Коэна. Картина Хаима Сутина. Роскошное платье от Альбера Эльбаза. Фигурка спилберговского И-Ти в натуральную величину. Да тут целый день надо ходить, смотреть и восхищаться. Обязательно приеду еще!
Ну, а в чем же тут сионизм? Да в том, что все это можно было собрать воедино только в еврейском государстве. Историю ВСЕХ диаспор. ВСЕГО народа. Его прошлое и настоящее в любом уголке планеты. В надежде на то, что его будущее станет, наконец-то, безопасным, поскольку у него есть своя Страна.